Свт. Січень вик., єп. Кизического. Прп. Григорія, іконописця Печерського. Прпп. Зосими, Саватія і Германа Соловецьких. Прп. Григорія Синаита. Свг. Мирона чудотворця, єп. Критського. Мчч. Елевфертия і Леоніда. Толзької ікони Божої Матері.
Імена преподобних Зосими і Саватія зустрічаються у церковних святцях кілька разів. У серпні Церква відзначає перенесення мощей цих глибоко шанованих вітчизняних святих у присвячений їм храм на території Соловецького монастиря. Преподобних Зосима і Саватій разом з преподобним Германом у 1429 році заснували чоловічий монастир на Соловецькому острові Білого моря. Це був великий духовний центр російського православ'я і важливий оборонний пункт, відбиваємо нападу шведів, фінів, англійців. Протягом століть Соловецька обитель служила для всього нашого Північного краю розсадником віри і благочестя, виховала цілий сонм подвижників православ'я. На іконах святі чудотворці часто зображуються тримає Соловецький острів з монастирем, під ними море і корабель, в руці у Саватія - сувій із текстом.
За місцевими переказами, було чимало спроб заснувати на островах Білого моря скити, монастирі, але «помори інших старців виганяли, а толвуйский Зосима Саватія підмовив - так вони і сходили в Новгород. Дали їм військо в охорону, вони й поселилися. Потім кам'яний монастир збудували». Насправді, в Новгород ходив один Зосима (уродженець заонежского села Толвуя), де в 1450 році і отримав дарчі грамоти на право користування землями і промисловими угіддями на Соловецькому острові. Похід Зосими Новгород породив перекази про те, як преподобний чудотворець побував на бенкеті у Марфи Посадницы і передбачив (на бенкеті йому було видіння: серед гостей деякі сиділи без голів) поразка прихильників Марфи, пролиття великої крові і втрату Великим Новгородом своєї незалежності від Москви. За розповідями місцевих жителів, заступництво чудотворців врятувало Соловки в 1854 році, коли в ході Кримської війни два англійських фрегата підійшли до Соловецьким островів і обстріляли монастир. Під час перебування Петра I на Російській Півночі йому нібито явився святий Зосима і переконав царя не вимагати, щоб ченці і священнослужителі збривали бороди. На основі реальних подій - відвідання Петром I Соловецького монастиря в 1694 і 1702 роках, виникла інша легенда. Розповідали, що після прибуття в Соловецьку обитель Петро I «зайшов у храм до преподобного Зосиму і Саватієві і Герману, послужив молебень і виїхав у море; стала спочатку буря, а тут піднявся туман; їздив Петро вісім діб - ніякого берега, не бачити землі. На дев'яту ніч з'явився сон йому: „Царю, був ти в Соловецькій кіновії, що ж ти своима царскима рукама раки святих не замкнув?" Выстал цар і розповів цей сон своїм гальетчикам. Раптом в його оповіданні піднявся туман і здався монастир в трьох верстах, не далі, від гальета. Знову, оборотя, поїхали в монастир, - до Зосиму і Саватієві і Герману, в кіновію. Петро послужив молебень преподобним, замкнув раки своима царскима рукама і ключі з собою захопив. Тут вирішилося його царське слово» [Північні перекази, 25, 118-119, 125].
Протягом кількох століть матері, які мають хворих дітей, ходили на Соловки вклонитися Зосиму і Саватієві, сподіваючись на допомогу чудотворців.
Та й при першому купанні дитини у бані, над водою, якою його обливали, читалася народна молитва із зверненням до Христа, Богородиці та Зосиму з Саватієм: «Зосима і Саватій, Соловецки чудотворці, прийдіть і допоможіть нашим справах, дитячим скорботі!..» [Майков, 31].
* * * * * * *
Святитель Мирон в молодості був людиною сімейним і займався землеробством. Одного разу, заставши на своєму току злодіїв, він сам допоміг їм підняти мішки з зерном на плечі. Таке великодушність настільки устыдило злодіїв, що вони покаялися і в подальшому стали вести чесне життя. Люди, глибоко поважаючи святого, просили його стати пресвітером в рідному місті, а потім обрали єпископом Криту. Мудро керуючи своєю паствою, святитель Мирон отримав від Господа дар чудотворінь. Одне з найбільш відомих чудес, здійснених ним, було те, що він зупинив протягом річки під час повені. Святий пройшов по воді, як по суші, а потім, коли вода спала, послав до річки людини зі своїм жезлом і велінням річці відновити перебіг. Святитель Мирон преставився до Господа в столітньому віці близько 350 року.
У народному календарі день відомий як «Мирон-ветрогон». Очікуються великі вітри.
Які Мирони, такий січень.
Мирони-вітрогони пилюку по дорозі гонять, по красному літу стогнуть.
У народі вихор міг представлятися живим, навіть віщим. Тому в день Мирона-ветрогона на перехрестях запитували вихор про те, якою буде зима.
Загадки про вітер:
• Без рук, без ніг, а ворота відчиняє.
• Без рук, без ніг по полю скаче, в село помчить, в двері стукає.
• Без рук, без ніг нишпорить по полю, співає та свище, дерева ламає, до землі траву прихиляє.
• Розходиться чолов'яга - упину нема, вляжеться - не бачити, не чути.
• Ніхто мене не бачить, а всякий чує.
• Свище, жене, услід йому кланяються.