Прор. Наума. Прав. Філарета Милостивого. Мч. Ананія Персянина.
Святий пророк Наум - один з 12 старозавітних пророків, іменованих малими. Він народився в галілейському селищі Елкоша; час життя святого відноситься до VII століття до Різдва Христового. «Книга пророка Наума», що входить до складу Священного Писання (Старого Завіту), містить пророцтва про загибель царя міста Ніневії за беззаконня його жителів, за руйнування Ізраїльського царства і за хулу ассірійського царя Сеннахирима на Єдиного Бога. Обставини життя святого пророка Наума невідомі. Помер він на 45-му році життя і похований у своїй рідній землі.
День пророка Наума бідний прикметами. Вдалося знайти лише одну, записану на Середньому Уралі:
Прийшов Наум, зимній вітер подув.
Між тим цей день можна вважати унікальним, тому що він присвячений не хліборобським турботам, віруваннями, спостереженнями за природними явищами, що складає зміст переважної більшості днів, зазначених народним календарем. Тема цього дня - навчання, освіта, грамота.
За давно заведеним звичаєм, з дня пророка Наума дітей у російських селах, селах, ремісничих слободах, невеликих містечках починали навчати грамоті. З одного боку, більш зручного часу для оволодіння азами читання і рахунки селянину не знайти - урожай зібраний і прибраний, дитячої та підліткової роботи в будинку мало, на вулиці холодно, цілими днями доводиться сидіти в хаті, де тісно, душно, вічно потрапляєш комусь під руку. А грамотна людина в сім'ї ой як потрібен. З іншого боку, приуроченість початку занять саме до першого дня грудня (за старим стилем) пояснювалася тим, що покровитель цього дня народними «мовознавцями» безпосередньо пов'язувався з вченням. Ім'я пророка - Наум - виробляли від слова «розум», що і закріплено у відповідних приказках:
Наум поставить на розум.
Пророк Наум наставить (наставляє) на розум.
Пророк Наум і худий розум на розум наведе.
До святому Науму-грамотнику зверталися з проханням «наділити розумом», «наставити на розум»:
Батюшка Наум, наведи мене на розум!
Батюшка пророк Наум! Привчай мого синочка на розум!
Зазвичай служили молебень в церкві, просили у священика благословення на дитину, якого віддавали в науку, і з хлібом-сіллю відводили до вчителя. Вдома після першого уроку влаштовували частування для вчителя, обдаровували його подарунками.
Приказок і прислів'їв про користь навчання, про щастя мати розумну голову, про дурниці як біді і покарання, про розумних, дурнів та поганих умниках - безліч. У відомому збірнику приказок, зібраних в. І. Далем, їм відведено майже 30 сторінок, на яких розміщено приблизно 1100 прислів'їв, приказок, ходячих висловів на цю тему. Насправді їх, звичайно, більше.
Одні з них у нас на слуху, інші зустрічаються хіба що в творах російської класичної літератури, треті нині і зовсім забуті, четверті можна почути тільки в певних областях, районах.
Розумна голова сто голів годує, а худа й себе не прогодує.
Голова без розуму, що ліхтар без свічки.
Хто грамоті здатний, тому не пропасти.
Йти в науку - терпіти муку.
Без муки нема науки.
Корінь навчання гіркий, та плід його солодкий.
Красна птиця перьем, а людина ученьем.
Навчання світло, а невчення тьма.
Навчання в щасті прикрашає, а в нещасті утішає.
Вчитися завжди стане у пригоді.
Не навчаючись, і лаптя не сплетеш.
Учи сина, поки поперек лавки лежить, а як поздовж ляже - тоді пізно вчити.
До м'якого воску друк, а до юну науку.
Чому змолоду не навчився, того й під старість не будеш знати.
Вчитися - ніколи не пізно.
Вік живи - вік учись.
Недовчений і переученный гірше невченого.
Азбука - наука, а хлопцям борошно.
Навчання в церковно-парафіяльних школах, бурсах, ремісничих училищах породило особливий фольклор - шкільний, учнівський. У кожного часу свій учнівський фольклор, тому сьогоднішні школярі, володіючи величезним запасом текстів (приповідок, пісеньок, дражнилок, прикмет, гадань тощо), практично не знають того, що звітується їх прапрадідусями в роки навчання, хоча, треба зауважити, що деякі тексти збереглися і навіть не втратили своєї актуальності.
Аз, буки і веди страшать, що ведмеді.
Аз - били мене раз; буки - набрався борошна.
Аз, буки - бери указку в руки;
Фіта, іжиця - батіг ближится.
Аз, буки, берендеи - мухи в квас налетіли; єр, єри -- дідусь впав з гори; єр, юсь - сам піднімусь; іжиця - батіг до гузну рухається.
Раз, два - голова; три, чотири - причепили; п'ять, шість - в місто снесть; сім, вісім - сіно косимо; дев'ять, десять - сіно важити; одинадцять, дванадцять - на вулиці сваряться.
Повно абетці вчитися,
Букварем голову ламати!
Чи Не час нам одружитися,
У грубку книги покидати? (Бурсацкая.)
Під час навчання не можна їсти, а то «заїси» вивчене.
Якщо вчиш урок по книзі, то, закінчивши читання, повинен її закрити, інакше все забудеш.
Загадки:
• Зрізали Голову, серце вийняли, дають пити, велять говорити. (Перо.)
• Насіння плоско, поле гладко, хто вміє, той і сіє; насіння не сходить, а плід приносить. (Лист.)
• Ні небо, ні земля, баченням білого; троє по ній ходять, одного водять, два соглядают, один велить. (Папір, пальці, перо, очі, розум.)
• У дерев'яній сорочці чорна душа. (Олівець.)
• Чорний Івашка, дерев'яна сорочка, де пройде, там слід залишається. (Олівець.)
• Яка водиця тільки для грамотних годиться? (Чорнило.)
• Добре бачить, а сліпий. (Неписьменний.)
• Чорні, криві, від народження всі німі. Стануть в ряд - зараз заговорять. (Літери.)
• Чорні чернизины, як вони нанизані, задивився Фома -- набрався розуму. (Літери.)
• Платні не отримую, а вчу вдень і вночі. (Книгу.)
• Не кущ, а з листочками; не сорочка, а зшита; не людина, а розповідає. (Книгу.)