Реклама




Народний календар на 21 червня


Прикмети та народні свята на 21 червня

Вмч. Феодора Стратилата.

Свт. Феодора, єп. Суздальського.

Блгвв. кнн. Василя і Костянтина Ярославських.

Прп. Єфрема, Патріарха Антіохійського.

Прп. Зосими Фінікійського. Ярославської та Урюпинской ікон Божої Матері.

21 червня - Федір Стратилат. Федір річний, колодезник

Святий великомученик Феодор Стратилат постраждав за Христа в 319 році. Пам'ять його відзначається 21/8 лютого. Через чотири місяці (21/8 червня) Церква згадує про чудо, яке сталося від зображення великомученика Феодора в сирійському храмі, присвяченому його імені, недалеко від Дамаска. Цю церкву сарацини перетворили на житло, та хто з них пустив стрілу в зображення святого. Одразу з місця, куди влучила стріла, жива кров потекла. Незабаром всі сарацини, що жили в храмі, загинули один за іншим. Свідоцтва про це чудо є у святителя Анастасія Антіохійського і у преподобного Іоанна Дамаскіна.

Іоанн Дамаскін (близько 650 - до 754) багато і наполегливо займався збором відомостей про батьків Церкви, християн, що поклали життя за віру Христову або багато зробили для поширення і вкорінення її. Він - завершувач і систематизатор грецької патристики, тобто доктрин, філософських праць і життєписів отців Церкви.

 

Стратилат грозами багатий.

Якщо під час грози чути гуркіт грому, чекай затяжної негоди (урал.).

Гроза на Федора літнього - погана прибирання сіна.

Роси з Федора - до врожаю льону і конопель.

Стратилатовы роси віщі: великі - до хорогиим льнам і багатою коноплях.

21 червня - Свято колодезников

На Русі криничники становили особливий розряд майстрів-знавців. У них були свої професійні секрети, як виявляти місця, де є підземні ключі, як правильно встановити колодязь, звести зруб, на яку глибину копати його і пр. Федора Стратилата вони вважали своїм покровителем, а день його пам'яті - своїм святом. Напередодні ввечері на ті місця, де, на думку колодезников, можна копати землю і дістати воду, вони ставили (перекидали) сковороди і залишали їх до ранку. Перед сходом сонця сковороди знімали і оглядали: якщо вони отпотели, вкрилися виступили краплями води - тут є «багатоводна жила», якщо залишилися сухими - копати тут марно.

З Федора Стратилата колодязі рой - буде вода в них чиста і п'яна, і від усякого лихого ока збереже.

Триває пора прополки.

Поле полоти - руки колоти, а не полоти, так і хліба не молоти.

Осот та лобода - для посівів біда.

Бур'яниста трава пшеницю переростає.

Посіяли злаки, а косимо осот та маки.

З Федорова дня пішла навозница - вивозять гній на паровій клин.

Яка земля, такий і хліб.

Хліб на хліб сіяти - ні молотити, ні віяти (про необхідність парів).

Земля любить гній, кінь - овес, а барин - приносять.

Повертай землі борг - буде толк.

Клади гній в пору, збереш хліба гору.

На новь - хліб сіяти, на старь - гній возити.

Клади гній густо, не буде в коморі пусто.

Коневі - овес, землі - гній.

Без назема-батюшки не чекай хліба від землі-матінки.

Де зайва гною кілочка, там зайва хліба коврижка.

Гній відвеземо, так і хліба привеземо.

Цього так навозь - голодухи не бойсь.

Гній Бога обдурить.

Добра земля назем раз шляхом візьме та дев'ять років пам'ятає.

Поле обману не любить. Обдуриш його один раз, воно обдурить тебе десять раз.

В полі звіз гній - з поля хліба вооз.

Зі шкільної лави нам відомо, що сівозміна - це чергування сівби сільськогосподарських культур по полях і по часу, що таке чергування є необхідною умовою розвиненого землеробства. Сівозміна передбачає і наявність «пара» - поля або його частини («паровий клин»), не займаного посівами протягом весни-початку літа. Пар обов'язково міститься в пухкому (зораному) і чистому від бур'янів стані. Це випробуваний засіб підвищення родючості грунту і накопичення в ньому вологи. На «відпочивальники» поле, щоб удобрити його, на початку літа вивозили гній.

У середній смузі Росії гній вивозили на поля колективно - всім селом або групою сусідів по черзі кожному господарю.

У навознице брала участь вся сім'я, за винятком маленьких дітей і літніх людей. На «помочи» були зі своїм конем і спеціальної возом. Чоловіки вантажили на воза гній, діти з шести-семирічного віку були повозчиками, жінки і молодь звалювали гній з возів і рівномірно розподіляють його по полю, літні готували на всіх обід, який повинен був неодмінно складатися з 12 страв, за числом місяців у році, щоб кожний з них був ситним.

Хоча толока - справа важка і не дуже-то приємне, вона сприймалася всіма учасниками, особливо дітьми та молоддю, як свято. Нерідко коней прибирали в кращу збрую, привешивали бубонці; робота супроводжувалася піснями, танцями, жартами, а закінчувалася рясним частуванням. У Вятському окрузі на останній вооз сідали поверх гною баби, одягнені мужиками, з вусами, підмальованими вугіллям, або фізіономією, намазала сажею; кінь прикрашалася клаптиками, пучочками соломи; їхали з піснею, з гармошкою. У Тверській губернії «тихенько від чоловіків жінки брали погану одяг, набивали соломою і робили два опудала - мужика і бабу. Ці опудала саджали на коня і з останньої порожньої возом везли в село. Співали, танцювали. Мужики зустрічали з вилами, потім опудала кидали, сідали за стіл» [Шаповалова, Лаврентьєва, 72].

У російських селах Латгалії «господар будинку, де повинна бути толока, заздалегідь домовлявся з односельцями, готував частування: варив кашу з ячменю - панцак, пиво (або солодуху), різав м'ясного барана. Покладено було три рази погодувати толочан. Вивозили гній на конях. Обов'язки толочан були чітко розподілені. Хлопці, які копали гній, називалися „копцы". Старші дівчата та молодиці, які розбивали гній, називалися „розбійниці". Девчатки і хлопчини поменше - повозниками: вони возили гній.

По закінченні толоки пили пиво, закушували. Починалося загальне веселощі, звучали пісні. У Даугавпилсском районі згадують, що на толоках всі обливалися водою з відер, а деяких затягували в калюжі і ставки. Навіть у хатах намагалися облити» [Макашина, 1979; 139-140].

Ай, дякую господареві Ай, спасибі тому,

За м'які пиріжки! Хто господар в хаті!

Ой льолі, ой що лелі, Ой льолі, ой що лелі,

За м'які пиріжки! Ой що лелеюшки мої!

• Пливе качка по морю,

По самому дну.

Сгулялись ми з забавою

У навозну толоку.

• На човнику катався

За Ваньковской з річки.

Прилюбилася дівчисько

З гнойової толоки.