Апп. від 70-і Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия і Аристовула. Мч. Епимаха. Прп. Маври.
Прпп. Спиридона і Никодима, проскурників Печерських. Сщмч. протоієрея Іоанна Царськосельського.
Преподобні Спиридон і Никодим, ченці Києво-Печерського монастиря, на протязі 30 років в XII столітті виконували свій послух - пекли просфори для богослужінь. Преподобний Никон, благочестивий і працьовитий інок, йдеться у житії, в усьому слідував своєму наставнику і сподвижнику - святому Спиридону. Про преподобного Спиридона розповідається, що він прийшов в обитель вже немолодою людиною і став вести тут сувору чернече життя, постійно перебуваючи в пості і молитві. Поселившись в пекарні, святий Спиридон супроводжував свою працю безперестанною молитвою і співом псалмів, поклавши за правило, від якого ні разу не відступив, протягом дня проспівати всю Псалтир. Відомий випадок, коли святий чудесним чином загасив загоревшуюся пекарню: він закрив свою чернечою мантією устя печі і, перетягнувши рукава волосяницю, поспішив до криниці, наповнив волосяницю водою, якої виявилося достатньо, щоб загасити лютував вогонь, при цьому мантія святого залишилася цілою. Цей епізод житія послужила підставою того, що при пожежі люди моляться преподобному Спи - ридону-просфорнику.
* * * * * * *
Про апостола Стахия відомо небагато: він був поставлений єпископом у Візантії святим апостолом Андрієм Первозванним і разом з ним спорудив церкву в Аргирополе (передмістя Константинополя). Тут він повчав місцевих жителів заповідям Христовим, багатьох навертав у християнство, тут же, після 16 років апостольства, мирно віддав свою душу Господу.
Останній день жовтня (за старим стилем) вважався святом рибалок і мисливців, щоправда, деякі джерела відносять це свято на день Зиновія, тому наведена прикмета про вовків, збираються в зграї, числиться за днем Зиновія, то за датою вшанування апостола Стахия.
На свято мисливців - перша пороша. У реальності, звичайно, не снігова пороша чекала настання свята, а саме те, що випав перший сніг, який не тане, лежить на землі (що трапляється зазвичай десь в кінці жовтня - на початку листопада), і послужило підставою відкриття мисливського сезону - виїзду на першу порошу. Зіграло свою роль і останнє число місяця, що закриває один сезон і служить початком наступного. На першому виїзді, за традицією, треба було обов'язково зацькувати хоч одного зайця, якого називали «іменинним». Якщо в цей день мисливця чекає невдача, то вона буде переслідувати його весь рік.
Мисливський свято - вбити хоч зайця.
На ловця і звір біжить.
Коня поклали, та зайця йшли.
Не дорогий кінь - доріг заєць.
За двома зайцями поженешся - жодного не зловиш.
Двох зайців ганяти - жодного не зловити.
Заєць поперек дороги перебіг - до невдачі.
Хто шматочок м'яса заячого з'їсть, буде красенем (воронеж.).
В Тюменському краї приймалися за вилов зайців з допомогою очеп - особливого виду капкана. «До лову зайцев приступають як до якогось священнодейству,- писав очевидець, місцевий краєзнавець в кінці XIX століття.- Перед відправленням у полі всі петлі окуриваются. Для цієї мети служить рослина багно. При виході з будинку читають молитву, або словинку, і намагаються з села вийти непоміченими. Навіть розголошення про те, що сьогодні у нас батько пішов петлі ставити, піддавалося суворій забороні. Батько зі свого боку приймала всі заходи до того, щоб видобуток з петель тягати непоміченою. Для цього він, коли „добував" зайців, складав їх де-небудь у лісі і привозив потім на коні, непомітно для сторонніх. Збережи Бог, якщо зайця з петлі вкрадуть - після цього хоч ловлю кидай: і потрапляти зайці не будуть, і ворони клювали потрапили і пр. і пр.».
«У Сибіру, особливо на Іртиші, - читаємо в А. С. Єрмолова, - цей день вважається святом рибалок, які горілку п'ють „на юру", тому й свято носить назву Юровая. З цього дня відправляються на вилов червоної риби».
Не нагодує земля, нагодує вода.
Води - не нива, не ореш їх, не сієш, а ситий буваєш.
Щоб рибку з'їсти, треба в воду лізти.
Рибак рибака бачить здалеку.
Рибу ловити - при смерті ходити.
Ловці рибні - люди згубні.
Хороший рибалка має по клюванню знати, що рибу сазаном звати.
Загадки:
◈ Кліть дировата, а виходу немає. (Мережа.)
◈ Прийшли злодії, господарів вкрали, а будинок у віконця пішов. (Ловля неводом.)