Поганий учитель підносить істину, хороший - вчить її знаходити
Вчителі є заслужені і незаслужені. Не виходячи з регалій, і офіційно присуджуються почесних звань - а, виходячи з головного - наявності багажу знань, компетентності і ставлення до своїм учням. Іноді вчитель може навчити дитину набагато більш важливим речам, ніж батьки. Не тому що батьки погані, а тому що вчителі хороші.
П.Ф. Юркевич писав, що народна школа це суб'єктивне істота. Якщо наука не змінить свою об'єктивність суб'єктивні методи, що вона нічого не зробить в школі. Можна знайти метод, але його сила полягає у вчителя, тому найкращим методом освіти є той, яким володіє вчитель.
Вчителі повинні відрізняти авторитет і любов, інакше всякі виховні заходи будуть носити насильницький характер, не будуть служити добровільного послуху дітей, а значить, втратять виховну силу. Головним якістю вчителя має бути єдність - боргу і задоволення, натури та культури, науки і життя, думок і почуттів, знань і справ, а особливо розумового і морального релігійної освіти. Така єдність здатне в дусі вихованця здійснити ідею добра. Заняття вчителі повинні носити ідею благожелания, тоді учні будуть любити вчителя, і це полегшить завдання нагляду та управління в навчанні.
Загальновідомими, але дуже сильними і вірними засобами для спонукання дитячої симпатії і прихильності є синтез ласкавості в обігу, частих або незначних благодіянь, участі різних станів дітей, терплячості при заняттях, живих формах слова і справи, світлого тону поведінки. Вчитель зобов'язаний постійно отримувати самоосвіта, оскільки не йдуть вперед - задкують назад, а не оновлюється регулярним самоосвітою освіта втрачає такі важливі якості, як жвавість, сила і свіжість. До таких обов'язків можна віднести і сумлінну підготовку уроків для викладання, оскільки вона є одним із способів самоосвіти.
Письменник Ф. Мерь виділяв такі властивості, необхідні для хорошого вчителя: вірність самому собі, ввічливість, розсудливість, безкорисливість, доброта, моральність, релігійність, старанність. Вчитель повинен усвідомлювати свої переваги і піклуватися про самоосвіті, щоб служити зразком.
Виходить, що вимоги, що висуваються до вчителя, не особливо відрізнялися від нинішніх, але межі їх виконання з часом пом'якшилися. Особливу увагу приділяли моральним якостям вчителя, представляючи його по більшій мірі вихователем. Тому він повинен був володіти добротою, духовністю, терплячістю, прагненням пізнавати нове.
Вчитель в сучасних умовах нашого життя, на жаль, - це той, хто являє собою відразу дві іпостасі - і Бога, і диявола. Кому плювати на низьку зарплату і негідні умови роботи - для них головне - вивчити, зробити школяра Людиною, що володіє не тільки знаннями і навичками, але й моральними якостями, які разом з цими самими знаннями і навичками дадуть тобі путівку в життя. А кому-то плювати на своїх учнів, плювати на те, щоб сприймати свого підопічного як особистість, а всі свої сили і прагнення спрямувати на те, щоб догодити начальству, просунутися по службових сходах, проголосувати за певну директором школи партію і т.д.
Спасибі Вам, вчителі-Боги, і нехай воздасться по заслугах вчителів-дияволам.