Конспект уроку з історії стародавнього світу

Цілі уроку:
освітня: учні знайомляться з законами царя Хаммурапі;
розвиваюча: вчаться аналізувати документи, узагальнювати, робити висновки;
виховна: усвідомлюють необхідність існування законів, формується почуття відповідальності за їх порушення, складається уявлення про справед-ливых і несправедливих законів.I. Мотиваційно-орієнтовна частина.
Привітання, контроль настрою, опитування за темою попереднього заняття.
Викладач: що ви дізналися нового на минулому уроці

Хаммурапі правив з 1792 по 1750 р. до н.е.,
Підрахуйте, скільки років тому почав правити цар Хаммурапі? Скільки років тому він помер? Скільки років правив? Відзначте на стрічці часу роки початку і кінця правління Хаммурапі.
Робота з класом. Чим знаменитий Хаммурапі?
Покажіть на карті територію Вавилонського держави.

- об'єднав усі Дворіччі під своєю владою,
- створив могутню державу.
- Створив закони,

Що таке закон? (Правила, обов'язкові для всіх

Будемо вивчати закони царя Хаммурапі, спробуємо визначити, кого вони захищали, як карали за злочини.

II. Операційно-виконавчий етап.
Вивчення законів царя Хаммурапі. Робота в групах.
Групи отримує текст з наступними статтями законів і заповнює таблицю «Господарство Вавилонського царства в часи Хаммурапі».

Галузі господарства
Приклади із законів Хаммурапі

Землеробство: які культури вирощували?

Скотарство: яких тварин розводили?

Ремесло: які ремісничі професії були відомі?

Висновок: що ви дізналися про господарство? Який працю заохочували закони? _Почему в законах проявлена велика турбота про систему зрошення?

Питання до статей: Що використовували в Давньому Вавилоні в якості плати за ра-боту або компенсації за шкоду? (Срібло і зерно.) = роль землеробства

Запитання до документа: який суспільний лад існував у Вавилонії, судячи за даними статтями? = схема правління

Запитання до документа: доведіть, що закони царя Хаммурапі захищали дітей. Чому закони вимагали від підданих офіційного укладення шлюбу?

Запитання до документа: поясніть походження виразу: «око за око, зуб за зуб»? ви вважаєте, пропоновані покарання за злочини занадто суворі чи ні?

Після того як робота виконана, учні відповідають на поставлені питання. По ходу відповідей на дошці оформляється запис:
Закони царя Хаммурапі захищали:
- чесна і сумлінна праця;
- приватну власність;
- своїх підданих від обернення в рабство;
- сім'ю і права дітей.
Закони суворо карали за злочини.

III. Рефлексивно-оцінювальний етап.
Учням пропонується переглянути заздалегідь підготовлену інсценізацію сюжету з життя в Стародавньому Вавилоні і відповісти на запитання вчителя.
Сценка.
Викладач. Припустіть, якому покаранню згідно із законами царя Хаммурапі піддасться нещасний бідняк? (Бідняка зрадять смерті, так як за крадіжку надбання бога за законами покладається смерть.)

Перевірочне завдання: приведіть у відповідність злочину з покараннями, згідно із законами царя Хаммурапі.
Злочину:
1. Якщо син ударить батька...
2. Якщо людина пошкодить око кого-небудь з людей...
3. Якщо людина виб'є зуб людини, рівного собі...
4. Якщо раб вдарить по щоці когось з людей...
5. Якщо будівельник побудує будинок і цей будинок зруйнується, то...
Покарання:
А) .. .те повинно вибити його очей.
Б) ...то повинно вибити його зуб.
В) ...то йому повинні відрубати руку.
Г) ...то повинен полагодити за власне срібло.
Д) ...то має відрізати йому вухо.
Ключі: 1В, 2А, ЗБ, 4Д, 5Г.
Підведення підсумків уроку, виставлення оцінок.


«7. Якщо людина купить з рук сина людини (повноправний мешканець Вавилонського царства) або з руки раба людини без свідків і договору або візьме на збе-нання срібло, або золото, або раба, або рабиню, або вола, або вівцю, або осла, або ж що б не було, то ця людина - злодій, його мали вбити.

42. Якщо людина орендує поле для опрацювання і не виростить на ньому хліба, то його повинні викрити у тому, що він не робив необхідної роботи на поле, і він повинен віддати господарю поля хліб, як і його сусіди.

53. Якщо людина полінувався укріпити греблю свого поля, і внаслідок того, що пло-тіна не була укріплена ним, в його греблі станеться прорив, а водою буде затоплено возделанная земля громади, то людина, в греблі якого стався прорив, повинна відшкодувати хліб, який він погубив.

55. Якщо людина відкрив свій арик для зрошення, але був недбалий, і вода затопила поле його сусідів, то він повинний відміряти зерно відповідно до врожаю його сусідів.

233. Якщо будівельник побудує людині будинок і не зміцнить свою роботу, так що стіна впаде, то цей будівельник повинен полагодити стіну за власне срібло.

274. Якщо чоловік наймає майстрів, то найману плату... цегельного майстра... плату ткача... плату камнереза... плату столяра... плату кожум'яки, плату тесляра-плату корзинщика... плату будівельника... В день він повинен давати».

«59. Якщо людина (повноправний мешканець Вавилонського царства) зрубає в саду людини дерево без відома хазяїна саду, то він повинний відважити 1/2 міни (міна-0,5 кг) срібла.

237. Якщо людина найняла човняра і судно і навантажив його зерном, шерстю, олією, фініками або ж будь-яким іншим вантажем, а цей човняр був нерадив і потопив суд-але і погубив те, що в ньому було, то човняр повинний відшкодувати судно, що він потопив, і усе, що він погубив у ньому.

245, Якщо людина найме вола і заподіє йому смерть недбалістю або побоями, то він повинен господареві бика відшкодувати вола за вола.

259. Якщо людина вкрала плуг з оброблюваного поля, то він повинен платити хазяїну плуга 5 шеклів (сикль - 8,4 р.) срібла.

260. Якщо чоловік украв сошник або ж борону, то він повинен господареві заплатити 3 сикля срібла,

261. Якщо людина найняла пастуха для пасіння великої та дрібної рогатої худоби, то він повинний сплачувати йому по 8 гурів (гур -252,6л) зерна в рік».

«15. Якщо людина виведе за міські ворота раба палацу, або рабиню палацу, або раба, або рабиню мушкенума (вільного, але неповноправного підданого), то його повинно убити.
19. Якщо людина тримає втікача у своєму будинку, а потім раб буде схоплений у його руках, то цієї людини повинно убити.
115. Якщо людина має за людиною борг хлібом або сріблом і буде тримати його заручником, а заручник помре у будинку того, хто взяв у заставу по своїй долі, то це не підстава для претензії.
116. Якщо заручник помре у будинку того, хто взяв у заставу, від побоїв чи поганого поводження, то господар заручника повинен викрити... і, якщо взятий в заставу - син людини, повинні стратити його (лихваря) сина.
117. Якщо людина має на собі борг і віддасть за срібло або дасть у боргову кабалу свою дружину, свого сина чи свою дочку, то вони повинні служити в домі їхнього покупця або позичальника три роки, на четвертий рік повинен відпустити їх на свободу».

«128, Якщо людина візьме дружину і не укладе письмового договору, то ця дружин-щина не дружина.
«168. Якщо людина наміриться вигнати свого сина і скаже суддям: «Я вижену мо-його сина», то судді повинні досліджувати його справу, і якщо син не скоїв тяжкого гріха, достатнього для позбавлення його спадщини, то батько не може позбавити його спадщини.
177. Якщо вдова, яка має малолітніх дітей, наміриться увійти в будинок іншого, то вона не може увійти без відома суддів. Коли вона входить в будинок іншого, судді повинні дослідити справу будинку її першого чоловіка і повинні доручити будинок її першого чоловіка її другому чоловіку і цій жінці, і взяти з них документ. Вони повинні зберігати будинок, а також виховувати малолітніх дітей.
185. Якщо людина усиновить малолітнього, що знаходилося в нехтуванні, і ви-ростить його, то цей вихованець не може бути витребований назад по суду.
186. Якщо людина усиновить малолітнього і, лише коли його всиновили, він дізнається сво-його батька і свою матір, то цей вихованець може повернутися в будинок свого батька».

«1. Якщо людина стане викривати під клятвою людини, кинувши на нього обвинувачення в убивстві, і не доведе цього, то обличавшего має вбити.
6. Якщо людина вкраде надбання бога або палацу, то цієї людини повинно убити, а також того, хто прийме з її рук вкрадене, має вбити.
14. Якщо людина вкрала малолітнього сина іншої людини, то його повинно убити.
195. Якщо син ударив свого батька, то йому повинні відрубати руку.
196. Якщо людина виколов око сину людини, то повинні виколоти йому око.
200. Якщо людина вибила зуб людині, рівному йому, то повинні йому вибити зуб,
202. Якщо людина вдарила по щоці людини вищого по положенню, чим він сам, то він повинен бути отхлестан у зборах волової батогом 60 разів.
203. Якщо син людини вдарила по щоці сина людини, рівного йому, то він повинний дати їй одну міну (0,5 кг) срібла.
205. Якщо раб людини вдарила по щоці сина людини, то йому повинні відрізати вухо.,Крадіжка в храмі богині Іштар. Дійові особи: суддя, бідняк.
Стражник веде бідняка, штовхає його, той падає на коліна.

Суддя (грізно). Це ти викрав одяг богині Іштар?

Бідняк (жалісливо) О, пане! Злі демони затьмарили мій розум. Біднякові краще померти, ніж жити. Розповім про все без приховування. Вночі йшов я повз храм богині Іштар і згадував. Коли в моєму домі був хліб, то не було солі; коли була сіль, то не було хліба. Все життя мене мучив голод. «О, змилуйся наді мною, добра богиня Іштар», - заблагав я і увійшов в храм. Мені здалося, що богиня ласкаво кивнула головою, немов подала знак. Я підійшов ближче і став знімати зі статуї дороге покривало. А в голові майнула думка: у богині безліч убрань, а я нагий і вмираю від голоду!

Суддя. Світоч мудрості, найперший цар, вождь, поставлений богами, вказує: якщо хто - небудь вкраде майно храму і царя, то...