Апп. від 70-і Прохора, Никанора, Тимона та Пармена дияконів. Свт. Питирима, єп. Тамбов. Собор Тамбовських святих. Прп. Мойсея Печерського. Мчч. Иулиана, Євстафія і Акакія.
Смоленської ікони Божої Матері «Одигітрія» («Дороговказниця»).
Гребневской, Костромської і Серафимо-Дивеевской, званої «Розчулення», ікон Божої Матері.
«Одигітрія» («Дороговказниця») Смоленська відноситься до найбільш шанованим іконам Божої Матері. Вона прийшла до нас з Греції. За переказами, візантійський імператор Костянтин Порфірородний благословив цією іконою свою доньку Анну, видаючи її заміж у 1046 році за чернігівського князя Всеволода Ярославича. Існує припущення, що ікона є списком з «Одигітрії» Влахернської, творцем якої був святий євангеліст Лука. У спадок ікона дісталася синові грецької царівни Анни - Володимиру Мономаху, який переніс її з Чернігова в Смоленськ і поставив у соборному храмі Успіння Богородиці. З тієї пори вона і називається Смоленської.
З цією іконою пов'язано чудесне позбавлення Смоленська від полчищ Батия в 1239 році. По молитві жителів Смоленська, зверненої до Божої Матері, татари зупинилися в 24 верстах від міста, а вночі в їх стан проник російський богатир Меркурій і один розметав величезна кількість ворогів, увігнавши все військо в сум'яття, за що і був зарахований до лику святих. У 1812 році Смоленську ікону перевезли до Москви і вона була винесена перед Бородінської битвою. З падінням Москви ікона опинилася в Ярославлі, і тільки після перемоги над Наполеоном повернулася в Смоленськ, де і перебуває в даний час.
Прохори і Пармены - не грай міни.
Не працювали з страху перед грозою.
В день свята на честь Смоленської ікони Божої Матері «Одигітрія» в селі Плутолове Зарайського повіту Рязанської губернії щорічно відбувався хресний хід - ходили «по ригам, наполняемым хлібом». «Після громадського молебню деякі селяни брали ікони додому і обходили з ними двір і хату. Молебствие закінчувалося обов'язковим святковим обідом; при цьому світ стежив за тим, щоб кожна сім'я зібрала святковий стіл, а святковий час не було порушено роботою» [Тульцева, 50].