Прп. Сампсона странноприїмця. Прав. Іоанни мироносиці. Знайдення мощей прп. Амвросія Оптинського. Прп. Севира пресвітера. При. Серапіона Кожеезерского. Прп. Мартина Туровського. Прп. Георгія Іверського, Святогорця (Груз.). Собори Вологодских прпп. батьків, Новгородських, Білоруських, Псковських, Санкт-Петербурзьких святих (перед.).
Святий Сампсон народився в Римі в багатій і знатній християнській родині. З юності він співчував хворим і тому став лікарем. Він не тільки лікував хворих, але і, не шкодуючи сил, доглядав за ними. За богоугодне життя і самовіддане служіння ближньому Патріарх висвятив Константинопольський лікаря у священики. Хворому серйозно імператору Юстиніану I (правив з 527 по 565 р.) по молитві був явлений образ священика, який його вилікує. Ним виявився Сампсон. Вилікувавши імператора, Сампсон замість нагороди попросив побудувати будинок для мандрівників і немічних. Преподобний до кінця своїх днів (помер близько 530 р.) служив в ньому. Він і по смерті повчав недбайливих начальників. Так, він з'явився одному уві сні і за недбальство в службі побив його жезлом. Той прокинувся в синцях, розслаблений і німий. Лише після старанної молитви до преподобного Сампсону він отримав зцілення і далі служив справно.
Собор в ім'я преподобного Сампсона странноприїмця - один з найдавніших храмів Санкт-Петербурга. Будівництво було завершено в 1740 році, знаходиться храм недалеко від того місця, де за велінням Петра I в 1715-1718 роках була споруджена дерев'яна церква в пам'ять перемоги під Полтавою, здобуту 27 червня 1709 року, в день святого Сампсона.
В самому розпалі жнива сінокісна. Селяни завжди поспішають впоратися з сіном, бо раптом ненароком погода зміниться, литимуть дощі і зіпсують не встигло висохнути сіно або зовсім знищать його. Та й не увібрало в себе достатню кількість сонця, не «просмажене», як слід, сонячними променями сіно втрачає свій аромат і смак, гірше зберігається та ін. Крім того, буквально «наступає на п'яти» мужику і хлібна страда. Не випадково, до цих днів належить вислів-повчання: Ладь коси і серпи.
На черзі і друга оранка полів, залишених під пар. Велика частина пара піде під озиму жито, решта буде засіватися навесні яровим хлібом.
За іронією долі, покровителя цього дня святого Сампсона, чиє ім'я в перекладі з єврейського означає «сонячний», російський народ прозвав «сеногноем».
На Самсона дощ - через сім тижнів те ж.
На Самсона-сеногноя дощ - до бабиного літа мокро.
У народному місяцеслові до Сампсоньеву приурочені дню приказки (власне, одна приказка, що у варіантах), що нагадують загадку. У всякому разі, для людини, далекої від сільського господарства, від хліборобства, вони вимагають коментаря.
На Самсона сіно зелено - чорна каша; сіно чорне - каша біла. Варіант: Коли сіно забереться чорне, то млинці будуть білі.
Сенс цих приказок в наступному: при сухій погоді сіно добре сохне, зберігаючи зелений колір, і народиться гречка, каша з якої - темна, «чорна». При затяжних дощах сіно гине, загниває, набуває чорний колір; зате добре росте просо, з якого вариться «біла» пшоняна каша і печуться «білі» млинці [Риженков, 50].
Якщо зарядили дощі, діти зверталися до сонечка, намагаючись своїми пісеньками-закличками повернути гарну погоду:
• Дощ піде, сенцо підмочить,
Буде тятенька лаяти -
Допоможи-но, мій хороший,
Мені зародец дометать.
• Частий дощик поливає,
Мене милий згадує:
- Мочить милушку мою
На сінокосі, бідну.
• Сонечко, покажися,
Червоне, снарядись!
Щоб рік від року
Давала нам прогноз
Тепле летечко,
Гриби в берестечко,
Ягоди у кошик,
Зеленого горошку.
• Дощик, дощик,
Зварю тобі борщик,
Поставлю на дубочке
В зеленому горщику.
Не шатайся, дубок,
Не пролейся, горщик!
У Сибіру цей день відомий як «Нікола буденний». У Тобольську середини XIX століття приводили коней до церкви Різдва Богородиці, служили молебень і після цього кропили коней свяченою водою [Цукрів, 285].