Безсрібників Косми і Даміана.
Мч. Потита. Прп. Петра патрикия.
Прав. Ангеліни Сербської.
Прп. Никодима Святогорця.
Брати Косма і Даміан були родом з Малої Азії. Митецькі лікарі, вони здобули благодатний дар - силою молитви зцілювати душевні і тілесні недуги. Своїм прикладом брати багатьох звернули до Христа. Римський імператор Карін намагався змусити Косьми і Даміана принести жертву язичницьким ідолам, але, вражений раптовою хворобою, сам був змушений звернутися до їх допомоги. Святі зцілили його, після чого їх з честю відпустили. Старий лікар, у якого брати вчилися лікуванню, став заздрити їхньої слави. Доведений до розпачу цією пристрастю, він у 284 році покликав святих братів у гори під приводом збору лікарських трав і там убив їх, а тіла кинув у річку.
Брати ніколи не брали ніякої плати, за що отримали найменування безсрібників. Але одного разу зцілена жінка, бажаючи віддячити Даміана, ім'ям Святої Трійці впросила його прийняти в дар хоча б три яйця. Святий не зміг відмовитися. Дізнавшись про порушення братом обітниці, Косма заповів, щоб після смерті поховали окремо від Даміана. Коли брати загинули, люди були в замішанні, не знаючи, як поховати братів - разом або нарізно. І тут сталося диво: зцілений колись майстерними лікарями верблюд людським голосом сказав, щоб братів поклали поруч, оскільки Даміан прийняв дар милосердя, а не від користі.
Пам'ять братів-безсрібників відзначається двічі на рік: влітку і восени - у народній термінології це літні Кузьминки (14/1 липня) і осінні (14 / 1 листопада).
У степових районах у день Кузьми і Дем'яна було прийнято збирати фарбувальні рослини.
До літніх Кузьминкам приурочується зняття перших овочів.
Город - бабин дохід.
Роботи в городі поєднуються з сінокосом.
Кузьми і Демьяны прийшли - на косовицю пішли.
На гостру косу багато сінокосу.
Зітхни та охни, а своє отбывай.
Не косцу трава, а траві косец.
На Кузьму і Дем'яна жінки встигали не тільки впоратися з городом, накосити, виконувати всю домашню роботу, але і відзначити своє свято - річні Кузьминки. Це чисто жіночий свято з ходінням в гості, обов'язкової рослинною їжею, яку готували і збирали гуртом (жіночі братчина), з пивом, розмовами та піснями.
Заважай справу з неробством, проводь час з веселощами.
Без праці і відпочинок не солодкий.
Жити в соседах, бути в бесідах.
Де пісня ллється, там легше живеться.
За справу - не ми, ми, а поїсти, потанцювати - краще нас не за роботу - не знайти.
Кума до кумушке ходила, - так, так!
Так кума кумушку любила, - так, так!
«Ти співаєш, кума, поїж, - так, так!
Так про моє життя послухай, - так, так!
Та я ще живу, горюшка, - так, так!
Так за три ранку муку сію, - так, так!
Так на четверто висіваю, - так, так!
Так на розчин-від йде міра, - так, так!
Так на заміс триває три заходи, - так, так!
Так півтора-то пуда солі, - так, так!
Та не чула, як катала, - так, так!
Так жеребьюшку закатала, - так, так!
Так стала в піч саджати, - так, так!
Так три лопати изломала, - так, так!
Так на четверту посадила, - так, так!
Так печі гирлі закривала, - так, так!
Так жеребьюшечка заржала, - так, так!
Так я до суседу побігла, - так, так!
Так від суседа прибігла, - так, так!
Так гирлі печі відкривала, - так, так!
Так жеребьюшку выкатала, - так, так!
Та все притлело, пригоріло, - так, так!
Так ні хвоста немає, ні гриви, - так, так!
Та ні копит немає, ні щіток, - так, так!»