Мчч. Галактіона і Епистимии.
Свт. Іони, архієп. Новгородського,
Свт. Григорія, архієп. Олександрійського.
Апп. від 70-і Патрова, Єрма, Ліна, Гая, Філолога.
5 листопада, поряд з 11, 21 листопада і 6 грудня (старий стиль), вважалися днями установки зими.
Галактіонов день відноситься до числа тих, коли прийнято було гадати про суджених, заговорювати на відповідну любов. Подібне уявлення виникло на основі популярного народного сказання, в якому розповідалося про те, що батьки святого Галактіона - «злі елліни невірні» - змусили його побратися з юною язичницею Епистимией. Галактіон, обмінявшись з нареченою кільцями, не став, однак, «творити звичайного цілування».
На запитання батька, чому син противиться цьому, юнак відповів: «Пане, ти мої великий, родний батюшка! У всьому я тобі, панові, слухняний син, ні в чому я твоєї отчої волі не противлюсь; лише єдиного від мене, родний батюшка, не питай: Епистимия, обручница моя юна діва червона, ніяким вона мене важким словом не засмутила, <...> так і до неї я, діві червоної, душею распаляюся; не можу ж я їй творити звичайного цілування: християнин бо аз єсмь, вона ж еллінка погана, і скверна мені буде, доки не очиститься лазнею води, лазнею чистим, святим хрещенням, <...> аж поки не одягнеться в ризу чисту, світлу ризу, аж поки не причислится до стаду лагідній, до стаду християнським». Епистимия, хоча й боялася гніву батьків своїх, але погодилася прийняти хрещення і стати «христианкою православною». Дізнавшись про те, що Галактіон звернув у християнську віру свою наречену і охрестив її, «злі елліни» засудили «святу двоицу» на муку і стратили [Коринфський, 353 - 354]. «У народі існує повір'я, що бажаючі приворожити до себе чиєсь серце повинні молитися святому Галактиону» [Єрмолов, 1; 527].
Вятские дівчата на Галактіона «стережуть поява молодого місяця і, побачивши його, крутяться на п'яті правої ноги, примовляючи: „Молодий місяць, увивай біля мене женихів, як я увиваюсь близько тебе!" [Савушкіна, 117]. У тій же Вятської губернії існував і такий спосіб залучити женихів: дівчата «непомітно від всіх вметают сміття з вулиці в хату і замітають його в передній кут, де ніхто не побачить, примовляючи: „Жену я в хату свою молодцов, не злодіїв. Приїжджайте до мене женихи з чужих дворів!"» [Там же].