Прикмети та народні свята на 20 вересня
Мч. Созонта. Свт. Іоанна, архієп. Новгородського. Прмч. Макарія Канівського. Прп. Макарія Оптинського. Прп. Серапіона Псковського. Апп. від 70-і Евода і Онисифорі. Мч. Евпсихія. Прп. Луки.
Созонт - юний пастух з Кілікії - жив наприкінці III століття. Бого - натхненні промови його приваблювали людей, багато з них прийняли хрещення. Одного разу Созонт задрімав під могутнім дубом біля чистого джерела. І було йому видіння, що місце це прославився чудесами та зціленнями. Залишивши овець іншому пастуху, святий відправився в язичницьке капище, де відламав від золотого ідола руку, розтрощив її на друзки і роздав жебракам. Не бажаючи, щоб хтось постраждав за нього, він відправився до правителя Максиміану. Після довгих мук Созонт віддав свою душу Господу, біля гробу його проистекло багато чудес, а джерело, де йому було видіння, став цілющим.
Повсюдно починається збирання цибулі, яка триває протягом тижня.
З цього дня йде торг ріпчастою цибулею.
«Цибулина» спрямованість дня пояснюється не стільки тим, що дійсно настала пора прибирати цибулю, заготовлювати його на зиму, а надлишки продавати, скільки згадкою в святцях, поряд з іншими святими, преподобного Луки, який жив у X столітті. Співзвуччя імені святого з городнім рослиною виявилося достатнім для того, щоб визнати день пам'яті преподобного Луки «цибульним днем» - значить, найбільш сприятливим для всіх робіт, пов'язаних з цибулею.
Те, що наші предки любили гру слів, підтверджує і приказка, побудована на омонімії слова «цибуля» - зброя і городня рослина:
Цибуля добро і в бою, і в щах.
За виглядом і якістю цибулин визначали:
Багато одежинки на цибулинах - бути зимі холодною.
В одних місцях заборонялося на цибулевої тижня спалювати (палити) цибульне лушпиння, інакше, вважали, цибулини почнуть гнити. В інших існувало таке повір'я: «...якщо спекти хоч одну цибулину раніше, ніж весь цибуля не буде зібрана з городу, то він весь висохне, тому городники і встановлюють за цибульними грядками особливо пильний нагляд, щоб хто-небудь зловмисно такого жарту не вчинив» [Риженков, 64].
Цибуля не просто займав важливе місце в харчуванні російського народу, здавна добре були відомі і його цілющі властивості.
Лук від семи недуга.
Цибулю та лазня все правлять.
У старовинних російських лікарських порадниках-травниках писалося: «Під час морового пошесті чи інших причепливі хвороб потрібно розвісити в кімнатах зв'язки цибулин, чому не проникає в них зараза, та й повітря в покоях очиститься»; «Під час скотинячого падежу нанизують на нитку більше цибулин і часникових головок і прив'язують на шию коровам, коням та іншим домашнім тваринам, щоб не заразилися» [Слав, старожитності, 3; 143].
Луку присвячено багато приказок, прислів'їв, загадок, жартів, іронічних висловлювань та ін. Наприклад: горе Цибульне; В нашому краю, немов у раю, - луку та горобини не пріешь і половини; Цибулею торгувати - цибульним тином (мачулою) і подпоясываться (ця приказка про те, що торгівля цибулею вважалася неприбутковою справою); Голо, голо, а цибулину у щі треба! Ось тобі цибулинка попова, облуплена - готова; знай, почитай, а помру - поминай!
Загадки про цибуля:
• Стоїть піп на грядках, вся в латках,
хто не гляне, хто заплаче.
• Сидить Марфутка в чотирьох шубках,
хто поцілує, той і зморщиться.
• Всі мене люблять, а як роздягати - сльози проливати.