Вмч. і цілителя Пантелеймона.
Прп. Германа Аляскинского. Блж. Миколая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородського.
Прп. Анфіси ігум. і 90 сестер її. Рівноапп. Климента, єп. Охридського, Наума, Сави, Багата і Ангеляра (Болг.).
Великомученик Пантелеймон шанується Церквою як Небесний цілитель, покровитель і лікар хворих. Підставою для цього стало житіє святого, де розповідається, що великомученик Пантелеймон, який жив у Нікомидії в III-IV століттях, з юності почав вчитися лікарському мистецтву. Прийнявши ще в молодості хрещення, він присвятив своє життя служінню стражденним, хворим, убогим, жебракам. Святий Пантелеймон лікував всякого, яка звернулася до нього, а також відвідував в'язниці, де надавав і моральну допомогу в'язням, серед яких було дуже багато християн, які страждали за віру. За доносом Пантелеймона схопили і піддали найжорстокішим тортурам, але з волі Господа вони не заподіяли шкоди мученику. Коли ж йому відрубали голову, замість крові потекло молоко. Свята глава великомученика зберігається в російському Пантелеймонівському монастирі на Афоні.
Російський народ глибоко шанував і вшановує святого Пантелеймона, йому присвячені церкви і прибудови в храмах, майже в кожному будинку була ікона святого Пантелеймона.
* * * * * * *
Блаженний Миколай, Христа ради юродивий, жив в XIV столітті в Новгороді. Благочестивий юнак із знатної і багатої родини з власної волі прийняв подвиг юродства у Христі. Залишивши будинок, він одягнувся в лахміття і так поневірявся по місту. Існує переказ, що блаженний Микола прозваний Кочановым тому, що кидав капустяні качани в іншого новгородського юродивого, з яким ворогував. Блаженний Микола Кочанов був наділений дарами прозорливості і чудотворення, про виявлення яких у Новгороді ходило чимало оповідань. Після кончини в 1392 році, святий був похований на краю кладовища, де в 1554 році побудували кам'яний храм в ім'я святого Пантелеймона, однак у народі цей храм називався храмом святого чудотворця Миколая Кочанова.
У народному календарі обидва святі отримали свої назви (Пантелеймон Палій) або інтерпретації (Нікола кочан), обумовлені серпневими турботами і характерної для цього часу погодою.
Качановий день. Вилки в качани завиваються.
На Кочанского Ніколу завиваються кочны капусти.
Пантелеймоны прогили - цибуля вирізаєш (вят.).
Пантелеймона називають Палій і бояться в цей день грози.
На Пантелеймона гріх возити хліб і сіно - Пантелеймон спалить.
Хто на Палія працює, у того гроза спалить хліб.
Палій - палить копиці.
Палій може спалити двір того, хто возить у цей день копиці на тік.
На Пантелеймона постять і моляться, щоб охоронити від блискавки копи хліба, які ще не встигли прибрати з поля.
Хліб та капуста лихого не попустить.
Не лізь до капусти, поки не припустити.
Ялинник-березник - чим не дрова, хліб та капуста - чим не їжа!
У господаря без капусти черево порожньо.
Капуста краще порожня, хоча ести неможливо, та в череві не порожно.
Капуста не порожня, сама летить в уста.
Загадки про капусту:
• Варто бариня Федосія,
Прирастрепаны волосья.
• Варто поп низький,
На ньому сто ризок,
Багато одежинок,
І всі без застібок.