Первомч. архідиякона Стефана. Правв. Никодима, Гамаліїла і Авіва. Блж. Василія, Христа ради юродивого, Московського. Блж. Василя Спасо-Кубенского. Сщмч. Стефана, Папи Римського, і іже з ним.
Про первомученике архидиаконе Стефане. В цей серпневий день Церква відзначає перенесення в 428 році мощей святого з Єрусалиму в Константинополь.
Який Степан, такий вересень.
Отаву косять - другу траву, що виросла після першого сінокосу.
І отавка сену надбавка.
Отава, осіннє сіно, літній прибереже.
Кінчають сінокісні роботи.
В цей день напувають коней, поклавши що-небудь срібне у воду. Детальніше цей звичай описав А. С. Єрмолов: «На святого Стефана напувають коней через срібло: у воду кидають срібну монету і напувають коней з " шапки", у якій також лежить монета». Господарі вірять, що від цього «коні добрі, не бояться лихого ока і входять в милість у домовика. Срібну монету потім беруть із шапки і кладуть потай від усіх у стайні під ясла» [Єрмолов, 1;
Первомученик і архидиякон Стефан (по-рос. - Степан), писав В. П. Калин - ський у 1870-ті роки, «здавна відомий у народу як покровитель коней, і тому самий день пам'яті його у наших предків мав свої особливості. Саме у старовину на день святого Стефана господарі присвячували цього угодника овес і сіно, а самих тварин, покровительствуемых їм, поїли через срібло, думаючи цим надати їм більше сили і краси, зробити їх добрішими і слухнянішим і особливо оберегти їх від нападів і наїздів нечистої сили. Звичай це тепер майже забуте народом, і замість того поселяни наші в день святого Стефана кроплять своїх коней священною водою». Пояснити, звідки і з якої причини стався цей звичай, дослідник не зміг, зазначивши лише, що в житії святого Стефана немає на цей рахунок ніякого «точної вказівки» [Калинський, 431, 432].
Звичай цей дійсно суто народний, що входить в серію осінніх обрядів, пов'язаних з оберегом коней (Перший Спас, Флор і Лавр, Макарій та ін).