Реклама












Народний календар на 14 жовтня


Прикмети та народні свята на 14 жовтня

Покров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Ап. від 70-ти Ананії. Прп. Романа Сладкопівця. При. Сави Вишерского. Святкування на честь Хітона Господнього і Стовпа Животворчого (Груз.). Люблінської, Псково-Покровської, Касперівської, Браїлівської, Гербовецької і Панської ікон Божої Матері.

14 жовтня - Покров

Покрив - один з найбільш шанованих свят і важлива дата православного календаря.

Російська Церква згадує в цей день про диво, доконаний в 910 році у Влахернському храмі Константинополя, коли місту загрожувала небезпека від війська сарацинів. Під час всенічного бдіння святий Андрій Юродивий та його учень Єпіфаній побачили молиться Богоматір, що літає в повітрі над прихожанами і распростершую над ними свій омофор (головне покривало). Натхненні чудовим баченням жителі Візантії вигнали ворогів.

На Русі свято Покрови Пресвятої Богородиці встановлений був князем Андрієм Боголюбським ще в XII столітті і з тих пір незмінно користується у всіх православних особливою повагою. Росія завжди вірила в те, що Богородиця допомагає їй, незримо простягаючи свій Покров над російським людом, рятуючи його від негараздів, нещасть, всякого лихоліття. Свідчення тому - величезна кількість храмів на честь Покрови Богородиці, збудованих у різні часи в різних куточках Росії. Згадаймо одне з найдосконаліших створінь світового мистецтва - церква Покрови на Нерлі, зведену в 1165 році повелінням Андрія Боголюбського. Не менш знамениті Покровський собор - храм Василя Блаженного в Москві, збудований за наказом Івана Грозного в пам'ять про взяття Казані (1560 р.); девятиглавая дерев'яна Покровська церква (1764 р.) в рідкісний за красою ансамбль Кіжского цвинтаря; жіночий Покровський монастир у Суздалі, заснований в 1364 році,- місце ув'язнення опальних російських цариць.

Покров Пресвятої Богородиці - одне з найулюбленіших сюжетів російської іконопису.

Осмислюючи свято Покрови, російський селянин виходив далеко за рамки його релігійного змісту, він спирався на своє бачення світу, при якому буття природи і долі людей сприймалися нерозривно злитими, підкоряються єдиним законам світобудови. Це вело до використання одного і того ж мови, одних образів, формул, понять для опису і пояснення того, що відбувається в людській або природного сферах життя. Виходячи з такої логіки, ідея покриву об'єднувала далекі для нас, але майже родинні для людини традиційної культури подання - сніговий покрив землі, священне покривало Богородиці, похоронний саван і символ вступу в шлюб - весільний плат, яким покривали голову нареченої після просватанья. В орбіту свята закономірно включалася маса ритуалів, обрядів, суто практичних справ, кожне з яких пов'язувалося з ідеєю покривання, виправдовувалося і освячують святом і, стало бути, користувалася заступництвом Богоматері.

Дійсно, якщо придивитися уважніше, виявиться, що більшість дій, ознак, характеристик дня Покрови Богородиці так чи інакше представляють собою втілення тих значень, які є в словах з коренем-крити-, -кров - і маси слів, похідних від них. Все, що на дієвому і словесному рівнях складає зміст дні Покриву, пов'язане з поняттями від-крывания, за-крывания, крывания, а значить, і з поняттями початку, кінця, подытоживания.

Покрив у свідомості хлібороба - початок нового місяця, нового сезону і, що набагато важливіше, - межа між теплою і холодною половинами року, між часом роботи на землі заради врожаю (оранка, сівба, сапання, жнива, прибирання городніх культур, заготівля ягід, грибів, горіхів і т. д.) і часом споживання врожаю. З Покрови змінювався спосіб життя, поведінка, зовнішній вигляд, стан як людей, так і природи в усьому її розмаїтті. «Сидять на землі» росіяни не сумнівалися, що саме Покрив має остаточно замінити зелений наряд землі білим (покрити снігом), прикрити наготу полів і лісів сніговим покривом; що день Покрови змушує журавлів відлітати в теплі краї, білок - линяти, пристосовуючись до зимових умов, що в цю пору залягають в барліг ведмеді і засипають бджоли. Сприйняття дня Покрови Пресвятої Богородиці як значущої точки відліку або завершення певного періоду знайшло відображення в масі різноманітних приговорок, прислів'їв, «рекомендацій» до дії тощо:

Спереду Покрив, ззаду Різдво.

Пречиста Мати (Успіння) засіває, а Покрив збирає.

Покров - «збір останніх плодів».

Закривався грибний сезон. На Покрову, говорили, останній збір груздів і рижиков.

На Покрову останній віз із поля зрушився; Лови, Вавило, останній сніп на вила.

Покрова не літо, а Стрітення не зима.

Не чекай Сдвиженья, ріж ріпу, не чекай Покриву, секі капусту (урал.).

Не чекай Покриву, рубі капусту (вят.).

В кліматичних умовах середньої Росії до Покрови зазвичай випадає сніг, у південних областях закінчується листопад, і в народному календарі з цього моменту йшов відлік зимового часу:

Покров - перше зазим'я.

До Покрови - осінь, за Покровом - зима йде!

На Покрову до обіду осінь, а з обіду - зимушка-зима.

На Покров земля снігом покривається, морозом одягається.

Покрив землю покриє де листком, а де сніжком.

Дуже важливим ознакою вважалося наявність або відсутність снігу на Покрову. Добрим знаком сприймався перший снігопад, він обіцяв «правильне» становлення зими і потрібний стан природи в найближчі дні землеробського календаря. Безсніжний свято Покрови загрожував безсніжною зимою і недородом, загибеллю озимого хліба, фруктових дерев і т. п. Сніг, що випав до Покрови, змушував селянина засмучуватися, готуватися до того, що зима настане нескоро, належить довга осіння бездоріжжя і міцні зимові дороги встановляться пізніше звичайного.

У тих місцях, де Покрив асоціювався з завершенням листопада, існувала своя прикмета: Якщо лист з дуба і берези на Покрову впаде чисто (тобто до Покрови на деревах не залишиться ні листочка) - до легкого року, а не чисто - до суворої зими.

Маса покровських прийме пов'язана з вітром. Від дідів до онуків передавалися знання, вивірені досвідом і спостереженнями не одного покоління:

Звідки вітер на Покрову, звідти почнуться морози.

З якого краю на Покрову вітер дме, звідти буде дути всю зиму.

На Покрову вітер зі сходу - холодна зима.

Якщо в Покров вітер дме з півдня-до теплої зими, якщо з півночі - до холодної.

Вітер дме з півночі - до холодної зими, з півдня - теплою; з заходу - до сніжної, непостійною.

Поривчастий вітер, коли хмари то закривають небо, то розвіюються, віщує зиму непостійну, з мінливою погодою.

Сторінки: 1 2 3 4